이제 요한계시록이 펼쳐지는 마지막 때이다. 요한계시록이 우리에게 주어진 배경과 목적이 무엇인지 아는 것은 매우 중요합니다. 성경에서 가장 중요한 책인 요한계시록에 관해 우리가 모르는 세상의 정보에 어떻게 그렇게 익숙해질 수 있습니까?” “나로 놀라운 일을 보게 하소서”(시편 119:18) 요한계시록을 읽고, 듣고, 지키라는 명령은 요한계시록을 자유롭게 연구하라는 뜻이기도 합니다. 요한계시록을 읽을 때마다 놀라운 일들을 경험하게 될 것입니다. 역사의 신비와 구조, 흐름을 깨닫고 감동을 받습니다. 그런데 많은 사람들이 요한계시록을 읽고 해석할 때 주저하는 경향이 있습니다. 다양한 해석이 금지되지 않으며, 정답을 모르기 때문에 다양한 해설을 보고 비교해 볼 수 있습니다. 평론가들의 의견은 다양합니다. 그러나 그는 그것을 허락했다. 요한계시록에 대한 해석을 자유롭게 실험해 보십시오. 요한은 성경 사본의 본문에 가감하지 말라는 경고를 마지막에 썼지만 해석을 금하지는 않았습니다. 요한의 경고는 요한계시록을 전파하지 않는 이유이기도 하다. 제가 잘못 이해했기 때문입니다. 요한계시록은 성경 66번째 책으로, 그 수신자는 교회이다. 마지막 책은 사람의 관점에서는 수평적이지만 하나님의 길은 수직적이어서 갑자기 종말이 시작됩니다. 요한계시록이 어렵다고 생각하는데 꼭 읽어야 하는데 하나님께서 나에게 주신다. 하나님의 말씀을 읽지 않으면 어떻게 하나님을 알 수 있습니까? 하나님께서 우리에게 충분한 시간을 주셨을 때 우리는 무엇을 할 것인가? 더 이상 시간이 없다면 우리는 무엇을 할 것인가? 말씀은 진리이니 순종으로 반석 위에 천국 집을 짓느니라. 사람의 가르침은 모래 위에 집을 짓는 것과 같으니, 그들의 업적은 불에 타버릴 것입니다. 요한계시록을 주신 이유는 심판이 확실하고, 더 늦기 전에 회개해야 하며, 주님의 재림도 확실하기 때문입니다. 자꾸만 이게 생각나네요. 왜 끝과 심판이 와야 합니까? 왜냐하면 사람들이 하나님을 등지고 세상 왕들을 따라 반역하였기 때문입니다. 지구상의 의로운 사람들의 수가 감소했습니다. 하나님의 진노가 7년 동안 지속될 것이며 가장 심한 것이 마지막 3.년이 될 것입니다. 전반부는 8장부터 12장까지 세 가지 화로 구성되어 있고, 후반부는 13장부터 19장까지로 하나님의 진노의 대접과 재앙들로 구성되어 있습니다. 현재 6장이 진행 중이고, 7장에서 교회시대와 휴거가 완성됩니다. 13장부터는 두 짐승이 인류를 심판하는 세상의 폐허입니다. 사람들은 음녀의 금잔에 담긴 음행의 포도주에 취해 있습니다. 요한계시록은 심판을 위해 교회에 주어진 것이 아니라 심판을 위해 주어진 것입니다. 구원을 위한 것입니다. 요한계시록에 나오는 하나님의 두 백성은 그리스도를 믿는 이방인과 유대인이다. 보통 논문이나 보고서, 편지 등은 첫 장과 마지막 장에서 목적과 현황을 요약하고, 하나님의 백성들에게는 다음 장의 주제를 이해하는 것이 중요하다. 그것은 두 가지 목적으로 주어졌습니다. 첫 번째는 읽고 행동하는 것입니다. “이 예언의 말씀을 읽는 자와 듣는 자와 그 가운데 기록한 것을 지키는 자도 복이 있나니 때가 가까움이라.” (계시록 1:3) 둘째, 주님의 재림입니다. 왜냐하면 그것은 준비이기 때문이다. “보라, 그분께서 구름을 타고 오시느니라. 모든 눈이 그를 볼 것이며 심지어 그를 찌른 자들도 볼 것입니다. 그리고 땅 위의 모든 민족이 그 때문에 통곡할 것입니다. 그렇게 하세요. 아멘.” (1:7) 요한계시록의 목적은 그리스도께서 공중으로 오실 주님을 교회가 준비하는 것입니다. 그 준비하는 일은 요한계시록에 기록되어 있습니다. 요한계시록의 마지막 장에는 그리스도의 지시가 주어져 있습니다. 계시록의 말씀을 지키라고 권면하십니다. “보라 내가 속히 오리니 이 두루마리의 예언의 말씀을 지키는 자는 복이 있으리라” (22:7) 예수님의 말씀은 예언의 영입니다. (19:10) 둘째, 교회에게 상을 약속하시고 용기를 주십니다. “보라 내가 속히 오리니 각 사람에게 그 행한 대로 갚아 주리라 내 상이 내게 있느니라” (22:12) 이미 구원의 대열에 들어간 사람들은 천국에 갈 것이다. “우리는 보물을 쌓는 데 충실합니다. 셋째, 우리는 계속해서 옷을 세탁해야 합니다. 우리가 이 땅에 사는 동안 옷이 더러워지는 것은 피할 수 없는 일입니다. 주님께서 말씀하신 대로 온 몸을 씻었더라도 발은 계속 씻어야 합니다.” 자기 두루마기를 빠는 자들은 복이 있도다 이는 생명나무에 나아가는 권세를 받고 문으로 성에 들어가는 권세를 얻게 하려 함이라.” (22:14) 넷째, 죄에서 떠나야 합니다. 그는 불의를 행하는 자와 의를 행하는 자의 두 부류가 있음을 강조합니다(22:11). 점을 보고, 음행하고, 살인하고, 각종 우상을 숭배하고, 거짓을 지어 옹호하는 그리스도인들은 바깥 어두운 데로 보내어질 것이라고 말씀하십니다(22:11). (잠언 22:15) 하나님의 말씀은 각 사람이 행한 대로 반드시 이루어질 것입니다. 다섯째, 성령과 신부는 값없이 생명수를 받습니다. 천국에 가면 생명수를 마시겠지만, 이 땅에 사는 동안 값없이 생명수를 받습니다. 생수를 마셔야만 진리의 길에 설 수 있습니다. “성령과 신부가 말씀하시기를 ‘오라’ 하십니다. 듣는 자도 오라 하면 목마른 자도 올 것이요, 원하는 자는 값없이 생명수를 받으라 하시니라.” (22:17) 성령과 신부가 사람들을 초대하고 있습니다. 신부의 처소인 새 예루살렘 성도들은 신부로 의인화되어 교회를 성으로 초대하고 있습니다. 그들은 주님을 향한 목마름과 갈망을 구하고 우리는 그것을 제공합니다. 구하면 주신다는 약속입니다. 마지막으로 주님은 “내가 속히 오리라”고 말씀하셨습니다. 이 일을 증언하시는 이가 이르시되 내가 진실로 속히 오리라 하시니라 아멘, 주 예수여, 오소서.” (22:20) 요한계시록에서 주님의 마지막 말씀은 다시 오실 것이라는 약속입니다. “나 예수는 내 사자를 교회들에 보내어 이것을 너희에게 증거하게 하였노라.” (22:16) 요한계시록은 마지막 시대의 교회를 위한 중요한 메시지이다. 현대 교회에서는 요한계시록을 설교하지 않는 경향이 있습니다. 구약성경을 500번 이상 인용한다는 것은 요한계시록이 성경의 최종본이자 요약임을 암시합니다. 그 중 몇 가지만 인용해 보겠습니다.1. 일곱 인과 네 마리 말의 표(계 6:1-8, 렘 15:3, 겔 14:21, 슥 1:8, 슥 6:2-3)2. 짐승에게 사로잡힌 자들과 칼에 죽임을 당한 성도들(계13:10, 렘15:2)3. 하나님의 진노의 잔(계14:10, 렘25:15-17)4. 음녀 바벨론의 금잔(계 17:4, 렘 51:7)5. 음녀 바벨론에서 나오라(계18:4, 렘50:8, 렘51:45)6. 나는 바벨론의 여왕이다(계 18:7, 사 47:7-8)7. 바벨론 성에서 매일의 소리가 사라지다 (계 18:22, 렘 25:10) “내가 그들 중에서 기뻐하고 즐거워하는 소리 곧 신랑의 소리와 신부의 소리와 떠드는 소리가 끊어지게 하리니” 맷돌과 등불의 빛이요”(렘 25:10) “나팔 소리와 맷돌 소리가 더 이상 네 안에서 들리지 않을 것이다. 등불의 빛이 더 이상 네 안에서 비치지 않을 것이다. 신랑과 신부의 목소리가 더 이상 네 안에서 들리지 않을 것이다. “아니요” (요한계시록 18:22-23)8. 새 하늘과 새 땅(요한계시록 21:1, 이사야 65:17)9. 그리스도께서 주실 상과 상급(계22:12, 사40:10)10. 생명수를 마음껏 마시라 (계 22:17, 이사야 55:1) “오라 너희 목마른 자들과 돈 없는 자들아 다 물로 나아오라! 와서 사서 먹어라. 와서 돈 없이, 값 없이 포도주와 젖을 사라”(이사야 55장) :1) 구약과 신약을 연결하는 비밀을 이렇게 이루실 수 있는 분은 오직 하나님뿐이십니다. 이는 성경이 영원한 하나님의 말씀임을 증거하는 것입니다. 사람은 풀과 같고 그 모든 영광은 풀의 꽃과 같으니라. 마찬가지입니다. 그러나 하나님의 말씀은 생명입니다.
